“Clisthene, s’etant place a la tete du peuple apres la chute des tyrans, commenca d’abord par repartir l’ensemble des Atheniens en dix tribus a la place de quatre, voulant les melanger afin qu’ils participent plus nombreux a la gestion d’une cite. Cela divisa egalement le territoire d’une cite en trente groupes de demes *, dix rassemblant les demes urbains, dix ceux une cote, dix ceux de l’interieur. Chaque nouvelle tribu comprend trois demes, de telle fai§on qu’elle en ait un de chacune des telecharger sexsearch trois regions. Clisthene rendit freres de demes ceux qui habitaient dans chacun des demes, afin d’empecher, s’ils se saluaient en donnant le nom de un pere, de reveler les citoyens de fraiche date. Depuis votre mesure, les Atheniens, lorsqu’ils se rencontrent, se designent du nom de leur deme *.”
D’apres ARISTOTE
2. Cela fera, le Conseil soumet nos inscrits a un examen, et s’il decide que l’un d’eux n’a nullement atteint l’age de dix-huit ans, il met a l’amende nos demotes qui l’ont inscrit.”
Aristote, Constitution d’Athenes, XLII, 1-2 Extraits de : M. Austin et P. Vidal-Naquet, Economies et agences en Grece ancienne, Paris, A. Colin, 1974.
“Je ne deshonorerai gui?re ces armes sacrees ; je n’abandonnerai gui?re mon compagnon dans la bataille ; je combattrai pour les aieux et pour mon foyer, seul ou avec d’autres. Je ne laisserai pas la patrie diminuee, mais je la laisserai plus grande et plus forte que je ne l’aurai recue. J’obeirai aux ordres que la sagesse des magistrats saura me donner. Je serai soumis aux lois en vigueur et a celles que le peuple fera tout d’un commun accord ; si quelqu’un veut renverser ces lois ou leur desobeir, je ne le souffrirai nullement, mais je combattrai pour elles, ou seul ou avec tous. Je respecterai les cultes de mes peres.”
Texte rapporte via Julius POLLUX, grammairien du III?s. apr. J.-C.
“6. Notre citoyen au sens strict, aucun caractere ne le definit plus que J’ai participation a l’exercice des pouvoirs de juge ainsi que magistrat . Or, parmi les magistratures, nos unes seront limitees en duree, de fai§on que diverses ne peuvent absolument jamais etre exercees deux fois via la aussi personne, ou du moins ne le paraissent qu’apres un intervalle de temps libre bien defini; d’autres sont de duree illimitee, comme celle de juge ou de membre de l’Assemblee. 7. Peut-etre, il est vrai, pourrait-on dire que ce ne semblent gui?re la des magistrats et que ces fonctions ne nos font gui?re participer au i?tre capable de; et pourtant il serait ridicule de frustrer du i?tre capable de ceux qui detiennent l’autorite supreme. Mais n’attachons nullement d’importance a ceci: c’est une simple question de nom; en effet, faute de terme pour designer ce qui est commun au juge et au membre de l’Assemblee, on ne sait comment les appeler la totalite des deux. Admettons, pour les definir, que c’est une “magistrature a duree illimitee”. 8. Des au cours, nous posons le principe que paraissent citoyens ceux qui participent ainsi au i?tre capable de. Telle est donc a peu pres la definition du citoyen qui s adapterait le plus pertinent tout le monde ceux qu’on appelle des citoyens.”
Economies et agences en Grece ancienne
90. Les prytanes seront charges de placer les urnes ainsi que remettre les jetons de vote au fur et a mesure des entrees, avant que les etrangers ne penetrent et que des barrieres ne soient enlevees. On doit que chacun juge en toute independance et dans le for interieur si celui dont il s’apprete a faire 1 citoyen reste digne d’une faveur que celui-ci va recevoir. Ce n’est gui?re tout : une accusation d’illegalite est ouverte a n’importe quel Athenien contre le nouveau citoyen : il est permis d’aller devant nos juges afin d’effectuer la preuve que celui-ci ne merite pas cette recompense et qu’il fut naturalise en violation de la loi. 91. De fait, aussi que le peuple, trompe par les propos de ceux qui le sollicitaient, avait octroye une telle faveur, Cela reste arrive qu’une accusation d’illegalite se produisit et vint devant le tribunal: on a surpris demontrer que le beneficiaire n’etait nullement digne de la recompense; et le tribunal la lui a retiree. Depuis au passe de multiples cas qu’il pourrait etre oiseux de rapporter ; mais il y en a votre dont vous vous souvenez tous: Pitholas de Thessalie et Apollonides d’Olynthe ayant ete faits citoyens par le peuple, le tribunal revoqua ce privilege ; 92 Le fait n’est pas tellement ancien que vous puissiez l’ignorer.”
“Sous l’archontat d’Aristophon, la tribu Leontis exercant la neuvieme prytanie, Antidoros fils d’Antinous du deme de Paiania etant secretaire, le 11 du mois Thargelion, 19e jour d’une prytanie. Aristophanes du deme d’Euonymeia etant epistate des proedres. Le peuple a choisi, sur proposition de Lycurgue, gamin de Lycophron du deme des Boutades. Puisque Eudemos a annonce au peuple, precedemment, que celui-ci donnerait pour Beyrouth, si cela etait important, 4’000 drachmes ; et puisqu’aujourd’hui il a donne mille journees d’attelage concernant l’amenagement du stade panathenaique et que celui-ci nos a envoyees en totalite avant des Panathenees, comme il avait promis de le faire. Plaise au peuple de louer Eudemos, gamin de Philourgos de Platees ; de le couronner de la couronne d’olivier, avec la bienveillance dont il a fait preuve a l’egard du peuple athenien ; de le placer lui et ses descendants parmi les bienfaiteurs du peuple athenien, de lui accorder l’enktesis ges kai oikias, le droit de combattre aux cotes des Atheniens et l’isotelie Afin de des eisphorai . Le sous-fifre d’une Boule fera graver ce decret et l’exposera sur l’Acropole. Pour l’inscription via la stele, le tresorier du peuple donnera. drachmes, prises sur la tresorerie affecte via le peuple a toutes les depenses concernant les decrets.”